推荐视频
果報真的要百分之百自己承當，與任何人都不相干。為什麼有人能禁得起誘惑，不為外境動搖，他一生成就了？沒有別的，因素、原因當然很多，但是最重要、最普遍的一個就是讀誦讚演，就這四個字。
天天不離開佛菩薩，離開佛菩薩就會生煩惱、就會墮落。這個世界誘惑的力量太大，名利的誘惑、財色的誘惑，不得了，力量太大，只有天天跟佛在一起才能保得住。
很容易退轉，這是最大的難處。為什麼？禁不起誘惑。這個社會名聞利養的誘惑，財色名食睡五欲的誘惑，誘惑力量太強，出家人也在所不免，你能抵得住嗎？
要有聽講的機會得天天聽講，不能中斷。現在外面的誘惑力量比從前高出千倍都不止，不是十倍百倍，古時候沒有這種誘惑力量，現在遍地都是
學佛，我們一定要記住，經教一天都不能離開，離開經教你保不住自己，你肯定被環境影響，肯定被環境俘虜。除了天天聽經，天天讀經，時時刻刻提醒自己，沒第二個辦法。
我們學佛，要在這一生當中保持著不退轉，只有一個方法，一天都不能離開經典。三天離開經典保不住了，外面的誘惑力量太大了，你保不住。把自己所學習到的落實在工作、在生活
習氣很重、誘惑太多，禁不起誘惑，自己把握不住自己，所以才有退轉。退轉是每個人都不能避免的，但是自己要用什麼方法保住自己，讓自己不退轉，這要有智慧
感應篇說：禍福無門，惟人自召。修善積德一定有好報。積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。明白道理，多做好事，在世間做人，要做個好榜樣
功德是清淨心，做愈多心愈清淨，不染汙，禁得起考驗。心上痕跡都沒有是功德，念念不忘是福德，福德是障礙。做這麼多好事，常常念著好事，變成障礙。做再多好事等於無事，行，這是真好事，還掛念好事就不是好事
願意這裡打聽，那裡去打聽，你有麻煩可大了，是你自找煩惱，叫自尋煩惱；不是煩惱找你，你找煩惱。
生活當中掌握一個原則，不是必須曉得這些事，最好不知道，也不要去打聽，心清淨，你的心能保持平和，對現前來說，你會過得很幸福，很快樂。古人講，知事少時煩惱少。
自愛的人，保護自己的清淨心，保護自己的平等心，決定不要受汙染，這就對了。又何況《因果經》上講得很清楚，各人因果各人承當，不需要我代替他承當。他有過失，我放在心上，他的過失變成我的過失，你說冤不冤枉？
看破你就能放下，你不再執著，煩惱現行，一笑了之，不放在心上。放在心上就錯了，放在心上就吃虧了，你就有憂悲苦惱。別人罵你，你放在心上就生悶氣。生了幾天，自己身體氣壞了，與那個人不相干，你看你虧吃多大！
從小背書，背書的好處太多了，背書第一個目標是讓小朋友保持清淨心。為什麼？小朋友也會胡思亂想。清淨心裡面把自性裡面的德行開發出來了。自性裡頭德行，最重要的是孝敬，世出世間法都從孝敬裡頭流露出來。
清淨心要從無我下手。怎麼無我？我念念都想眾生，不要去想我，我就淡化了。念念想正法久住，念念想幫助眾生離苦得樂，從來沒有想過我。把我變成一切眾生，把我變成諸佛如來的正法
深信因果：災難怎樣避免？多方面信息告訴我們，第一個要吃長素，不要吃眾生肉。災難與殺業有密切關係，要懺悔，不再吃眾生肉。第二個要有愛心，愛一切眾生。第三個條件，要鎮靜。
健康養生：古人教人，早晨吃得好，不一定吃飽，要吃得好。中午吃得飽，也不能過分，七、八分是最好，不要太飽。晚上吃得少，養生之道。
深信因果：愛護眾生，照顧眾生，第一樁大事就是幫助他覺悟，那叫真愛護。釋迦牟尼佛的愛護從哪裡表現？四十九年講經說法不停止，這是真正愛護
深信因果：若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，明白人，世間婚喪喜慶宴會，決定不殺生，殺生就是但結罪緣，轉增深重
深信因果：有人賺錢很容易，有人賺錢很辛苦，這是修因的時候不一樣。布施供養，歡歡喜喜，得來就很容易。布施時很勉強，施的時候不爽快，你賺的時候也不會爽快。業因果報，絲毫不爽，