自己每天念佛、讀經、聽經功德，都可以迴向。他有求於你，沒學佛時不常夢見，沒有辦法幫助他，你也不知道事實真相，所以很難接受，他就不來找你。

餓鬼者，《大乘義章八》曰，以從他求故，名餓鬼。餓鬼都是向別人求飲食，常常受飢餓。又常飢虛，故名為餓。恐怯多畏，故名為鬼。懂得道理，人不要怕鬼，諺語說，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。鬼怕人，比人怕鬼嚴重。 不曉得道理，被鬼嚇到，那很冤枉，你大聲一點，鬼就跑掉了。他的膽比人還小，人的膽應該比他大。誤會，你才怕鬼，了解事實真相，從此以後不怕鬼了。只有鬼怕人，你要怕鬼，連鬼都不如，那就錯了。 《大毘婆沙論》講，鬼者畏也，謂虛怯多畏。說明他畏懼的心常常存在，什麼都害怕，諺語講膽小鬼，膽小，就像鬼一樣，什麼都不敢，什麼都怕。又威也，能令他畏其威也。又希求名鬼，謂彼餓鬼恆從他人希求飲食，以活性命。鬼來找人，一定有求於你。 學佛同學夢到過去的家親眷屬，很久都忘記了，也沒有夢到，學佛沒多久，就常常夢到家親眷屬。什麼原因？《地藏經》講得清楚，因為你學佛了，幫得上忙，他就會找你。沒學佛，他不找你，找你沒用，不相信。幹什麼？燒一點紙錢，給一點供養，他來求幫助。 夢到過世的家親眷屬，學佛的，初一、十五供齋，等於請他吃飯，最好誦經迴向，勸他念佛求生淨土。給他受三皈，講五戒十善，講《弟子規》，這個他有受用，而且非常感恩。這是機會教育，他不找我們，不知道，他來找我們，就應當做。 自己每天念佛、讀經、聽經功德，都可以迴向。他有求於你，沒學佛時不常夢見，沒有辦法幫助他，你也不知道事實真相，所以很難接受，他就不來找你。 又云，有說飢渴增。增是增多，增盛，他特別感到飢餓。特別是燄口鬼，過去業造得很重，吃的東西剛到口，口裡冒火，就把東西燒掉了。很可憐，很長時間得不到飲食。佛法慈悲，放燄口，就是專門以經咒加持，讓燄口鬼能夠得到一點飲食。 燄口是請鬼吃飯，請客的意思，屬於布施，裡頭誦經，有財布施，法布施。有說被驅役故，名鬼。比他高一級的鬼神，常常派他們一些差事，恆為諸天處處驅役，常馳走故。多半是給四王天，四王天也是鬼王，統轄這些鬼神，鬼神都聽從他。 忉利天也有，夜摩天以上就少了，為什麼？地位愈來愈高，不需要用這些人。多半是欲界下面幾層天，常常讓鬼侍候他，受他支配，受他督促。 此道亦遍諸趣，鬼道，天上、人間、修羅、羅剎裡統統有。有福德者，作山林塚廟神。修福德，作山神、土地，叫福德鬼，在鬼道裡有地位。大的像城隍，福德更高，城隍就像人間縣市長，統統叫城隍，其實有等級。東嶽泰山就稱為帝，東嶽大帝。中國有五嶽，南嶽是衡山，中嶽是嵩山，這是大鬼王，屬於鬼道，不屬於天道。 無福德者，在生沒有修福德。修大福德還有貪瞋痴，就到惡道去享福，大鬼王福報很大。沒有福德的鬼，居不淨所，不得飲食，常受鞭打，填河塞海，受苦無量。這是造貪瞋痴罪業，沒有修福。 修福的人，多半在佛門修，儒釋道三家，佛門修福最有效果，報也最快。沒有捨貪瞋痴，修福就到鬼道、畜生道享福。鬼道，這麼多福德鬼，受民間祭祀、拜拜，享受這些。畜生道，現在最常見的寵物，變成畜生，一家人每個人都喜歡牠，對待牠無微不至，比家裡任何一個人都享福。 畜生有福，可能也是討債，你家裡欠牠，現在要還牠。欠牠財物，照顧牠很好，欠牠親情，非常愛護牠。業因果報絲毫不爽，畜生道享福，都是沒有把貪瞋痴放下，原因在此地。 ----------------------------------------­­­­­­--------------------- 本文節錄自【淨土大經解演義】196集 ----------------------------------------­­­­­­---------------------