他所說的，統統是過世的怨親債主，家親眷屬。這個時候是一個危急關頭，地藏經講得很清楚，他所說的那些人，他是真看見了，是不是家親眷屬？地藏經說不是，是怨親債主，變現家親眷屬樣子來接引，之後就要跟他算帳
古德告訴我們，一切眾生臨命終時，沒有不受業力牽引的，這時候自己作不了主，臨終善惡業習都現前。這一個事實，稍微留意一點就能夠覺察，最明顯的地方是什麼？醫院。
過去在臺灣，我有三個同學在榮民醫院服務，都是主治大夫，並不信佛教，相信有鬼。醫院裡的醫生、護士，常常看到鬼，佛家講無常大鬼，只要看到無常鬼在病房裡走來走去，他們心裡有數，這個人頂多三天，不會超過三天，就要走了，常見。
所以醫院磁場不好，一般人進到醫院，尤其歷史久，氣氛都陰森森的，氣衰的人寒毛直豎。問問醫護人員，相信不相信？統統相信。病人病重，快要走時，他就告訴（照顧的人）：什麼人在門口，我看見他了。他所說的，統統是過世的怨親債主，家親眷屬。
這個時候是一個危急關頭，《地藏經》講得很清楚，他所說的那些人，他是真看見了，是不是家親眷屬？《地藏經》說不是，是怨親債主，變現家親眷屬樣子來接引，之後就要跟他算帳，麻煩大了。
祖師大德教導我們，念佛往生，臨命終時，就是在這個狀況之下，助念的人是他的真善知識。一遇到這種情形，立刻提醒，他說，我看到某個人了。馬上告訴他，不要管他，不要理他，提醒他念阿彌陀佛。他只要一說話，立刻打斷。
臨終開示就說這個話，不要說別的，別的他聽不進去，就是照顧他正念分明。什麼正念？一心專念阿彌陀佛，決定不要被陰境現前擾亂了，無量功德。韓（鍈）館長往生，這個境界很少，有二次。這是我們所經歷到，次數最少的。他一說話，立刻打斷，不要理他，跟我念佛，就跟我們念佛。
不管他是善人、惡人、冤家、親屬，一概不理。如果見到其他佛菩薩，也要打斷他，不要理他，念阿彌陀佛。阿彌陀佛現前，才可以跟他去，不是阿彌陀佛，其他佛菩薩現前，都不要跟他去，這是提醒正念。
如果沒有一個善友在旁邊照顧，他看到這些怨親債主，或是起眷戀之心，放不下，他痛苦，或是起了惡念、邪見，或是發狂，惡相現前，統統叫顛倒，苦不堪言。他怎麼不墮三惡道？別說往生，人天二道，他都得不到。
要認識清楚，凡夫往生，不是靠自己，完全靠阿彌陀佛本願威神加持。一心稱念，也要求佛加持，佛不加持，我們一心不容易成就，心不顛倒，更要求佛加持。
我們學教，對於經教能看得懂，能看得深入，靠自己不可能，一定要靠佛加持。在講臺上，能夠把經教講明白，也不是自己能力，得不到彌陀本願加持，不可能，我們是博地凡夫。同理，講堂大眾聽講，能夠聽清楚，能夠聽懂，聽得歡喜，一樣也是佛力加持。
這個法門雖然是二力法門，仗佛力加持，成分多，自己只具足深信切願，依教奉行，只能做到這些，其他完全都是靠佛力。千萬不要誤會自己有能力，產生貢高我慢，反而把無比殊勝、一生成就的法門錯過了。
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本文節錄自【大乘無量壽經細講】69集
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