靠超度法會，亡靈不修行，頂多生忉利天。靠別人的福報，只能夠達到這個境界，再往上一定要靠自己修行。自己沒有修行功夫，藉別人福報最高到忉利天。
放燄口是請客，請吃飯，得到飽暖而已，不能幫助他離開惡道。真正離開惡道，超度法事裡，這些法師隨文入觀，這一堂法事自己真作菩薩，境界就向上提升，超度效果就大，所有被超度的人必定生天。為什麼？因為佛事（功德）。
法師以清淨平等心修學，他自己超凡入聖，從凡夫地提升到菩薩。如果佛事作完，還是凡夫，就沒這個力量。所以要懂道理，超度佛事要認真，念經文，念偈頌，一定要契入境界，入境界之後要不退轉，功德無量無邊，得到福的人不知道有多少。
不可以敷衍塞責。超度哪裡可以談價錢？生意買賣，那什麼功德都沒有，完全流於形式。不僅超度亡靈，自己超度了，亡靈就跟著超度了，自己沒有辦法超度，亡靈是決定超度不了。佛法常講，自己未度，想度別人，無有是處，沒這個道理。
我們在這個經看到，婆羅門女真的自己得度，自己得度之後才能度人，這些亡靈乘他的福力超生。超生頂多只能到忉利天，忉利天以上，一定要自己有修行功夫，別人幫忙不到。
超度佛事，中國早年規模最大，是梁武帝超度他的妃子，主持法會的人是當代高僧寶誌公。以後曉得，寶誌公是觀世音菩薩化身。觀世音菩薩親自主持超度法會，傳下《梁皇懺》，這個法會，超度梁武帝的妃子到忉利天，諸佛如來要來主持也如此。
靠別人的福報，只能夠達到這個境界，再往上一定要靠自己修行。自己沒有修行功夫，藉別人福報最高到忉利天。這個事實真相，我們要清楚明了。自己修行真正轉了境界，真正有功夫，超度佛事可以不需要形式。
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本文節錄自【地藏菩薩本願經】24集
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