要知道緣聚緣散，有緣時聚會一起，有聚必定有散。所以親情要淡薄，不能太濃，濃有麻煩，增加痛苦，甚至不能往生善道，情執把你拖下來

〈普賢行願品〉，普賢菩薩於逝多林中，發十大願王，接著說「是人臨命終時，最後剎那」，修普賢十願念佛求生淨土的人，臨命終時，最後一剎那。「一切諸根悉皆散壞」，人體壞了，散壞，屍首有味道了，產生變化。「一切親屬悉皆捨離」，親屬一個也幫不上忙，要知道緣聚緣散，有緣時聚會一起，有聚必定有散。所以親情要淡薄，不能太濃，濃有麻煩，增加痛苦，甚至不能往生善道，情執把你拖下來，累贅。 「一切威勢悉皆退失」，威勢，有權力、威德、勢力，做大官，掌大權，單位主管，公司董事長、總經理，這都是權勢。這時候統統失掉了，帶不去。「輔相大臣」，如果是皇帝，他的宰相、大臣，「宮城內外」，皇宮、都城，「象馬車乘」，交通工具，「珍寶伏藏」，金銀財寶。「如是一切無復相隨」，空手而來，也是空手而去，平常就要想破。 我們有一點福報，統統不屬於自己，走的時候就很自在，沒有放不下。這些東西就怕迷戀，老是想著，放不下，這個麻煩大。珍奇，珍寶伏藏，收藏玩物，都是心愛的，死時貪戀念頭很重，死後就變成螞蟻、蟑螂，還在這個家裡，常常在這些珍寶旁邊，捨不得。 我住的六和園有一隻貓，我相信是過去的主人。這個貓很奇怪，牠認家不認人，牠很喜歡那個地方。睡覺，喜歡躺正當中椅子上，主人坐的那個位子，牠不到別的地方去。看那種行跡，沒有忘了這個家，變成畜生道。六和園（居住者），我是第五代，上面有四代，都學佛，沒往生。這個貓太明顯了，不知道是第一代還是第二代。不明顯的，投胎做螞蟻，做蟑螂，牠住在這個房子裡不走。 什麼都要捨，不能有絲毫貪戀，往生時乾淨俐落，一見到佛，馬上跟佛走。還得想一想，佛就走了，不見了，機會就錯過。平時就要訓練，現在就要訓練，阿彌陀佛來了怎麼辦？立刻就走，什麼都沒有，沒事，乾淨俐落。平常就不染，心清淨，沒有煩惱憂慮。 中國古人說，老年容易患得患失，老年人親情很重，對自己心愛的物有很深的感情，流連不捨。蒐集古董古玩，這有幾百年、幾千年了，他都想這個，麻煩。我一生居無定所，常常搬家，絕不收藏東西紀念。天天跟旅行一樣，提二件換洗衣服就走了，什麼都不想。 如是一切無復相隨，「唯此願王不相捨離」，修行功德跟著你走。禮敬功德、稱讚功德、供養功德、懺悔功德，乃至迴向功德，會跟著你走，「於一切時引導其前」，願力牽引著你。「盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎」，這是修學普賢十願，舉一個例子。 十願是法身菩薩修的，我們真做不到，沒有普賢菩薩那麼大心量，要從根下手，否則十願會落空。要從淨業三福扎根，從六和敬、三學、六度入門，十大願王幫助提升，穩穩當當往生西方極樂世界。 「我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界」。普賢菩薩說，我既往生彼國已，普賢菩薩生到西方極樂世界，一到西方極樂世界，這個大願，十大願王就圓滿了。這個圓滿當然得阿彌陀佛本願威神加持，皆作阿惟越致菩薩，十大願王才能圓滿，得不到佛力加持，凡夫做不到，心量太大了。 ----------------------------------------­­­­­­----------------------- 本文節錄自【2012淨土大經科註】63集 ----------------------------------------­­­­­­-----------------------