可是你要想到，道場有沒有道？不是建一個寺廟，就叫道場，寺院如果沒有道，讓許多人去爭奪，讓他們造罪業，有沒有過失？我一生小心謹慎，不敢做這個事情。做了之後，道場人多了，每一個人都在爭權奪利
「佛告觀世音菩薩，汝於娑婆世界，有大因緣」。世尊稱讚觀音菩薩，跟這個世界緣分很深。佛不度無緣之人，學佛，就要懂得跟一切眾生結法緣。意思要清楚，結法緣，不可以結情緣。情一生，麻煩就大了，生生世世糾纏不清，造無量無邊罪業，要受長劫苦報，決定不能幹。
法緣，是幫助他認識佛法，理解佛法，修學佛法。永遠保持自己清淨平等覺，決定不生愛憎，就是法緣。如果有歡喜、討厭，就變成情緣，非常可怕。自古以來，多少在家出家大德跟一切眾生結緣，法緣轉變成情緣，都墮落了。所以大乘菩薩沒有相當定慧，反而不如小乘。
小乘（依法緣）講經說法，（住阿蘭若）跟大眾遠離，獨善其身，不容易墮惡道。大乘菩薩跟大眾在一起，和光同塵，如果自己沒有定慧，不能（安）住念佛三昧，隨順煩惱習氣，沒有不墮落的。講經說法，修一切善事，都變成有漏福報。
縱然發心修善，不是容易事情，是不是真的善？《了凡四訓》講得好，善有真假，有大小，有偏（正），有（半滿）……他講很多。世間有不少人，真心想做一點好事，由於沒有慧眼，不認識真正福田，反而拿著財力、物力去造罪過。
縱然不是有心，想修善，結果變成惡。雖然（多數）沒有罪，他有過。要看造作最後的影響，如果影響重大，還是有罪。我們不能不謹慎，如何辨別？唯一方法是讀誦大乘，對一切事物才能看清楚。
許多人都以為建道場是好事情，地藏菩薩也教我們建道場，修繕舊有道場，功德都很大。可是你要想到，道場有沒有道？不是建一個寺廟，就叫道場，寺院如果沒有道，讓許多人去爭奪，讓他們造罪業，有沒有過失？
我一生小心謹慎，不敢做這個事情。做了之後，道場人多了，每一個人都在爭權奪利，變成造作罪業的處所，不如不做。所以我常勸人印經布施，這個沒有過失。印的經，人家拿去賣，也好，有人買就有人讀，只有好處，沒有罪過。必須明了，這些事實，稍稍留意都能看得很清楚，自己要常反省，造作的是功德，還是罪過。
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本文節錄自【地藏菩薩本願經】44集
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